1919年10月辽宁西丰各界第三次运动会一等奖牌

中国体育作为一种中国社会文化的形态,是根植于中华民族这块文化土壤之上发展起来的。假如我们把从古到今的中国体育加以比较，就会发现中国体育在古代、近代和现代具有极其不同的特点。本文在论述中国古代体育在自给自足小农经济与专制统一局面提供的文化氛围中、中国近代体育在不断吸收外来体育形式和民族冲突与交融的过程中而发展起来时,揭示了独具特色的中国古代体育和近代体育的特点,为我们更好地理解和研究中国古代体育和近代体育在价、发展程度、作用以及它们与人民的关系等方面的问题提供了参考价值。

湖南长沙广益•大麓第一届联合运动会跳高第一名奖牌

中国古代体育,自有史以来至1840年的鸦片战争这段历史时期,可以说是萌芽于原始社会,成形于奴隶社会,发展于封建社会。根据古代文物的证明,中国至迟在夏代之前就有了民间游戏、射箭练习、舞蹈、医疗体育和一些带有体育因素的生产劳动教育和军事训练。

1935年南大附中全校运动会荣誉奖牌

夏商西周时期,中国相继出现了武舞、乐舞、射礼、田猎、手搏、跑跳等运动娱乐项目,出现了以“礼、乐、射、御、书、数”六艺教育中的射箭和驾车为主要项目的学校体育,出现了独具中华民族特点的养生体育思想和实践。特别是汉、唐时期政治、经济、文化上的巨大成就,使中国古代体育也迅速发展,并取得了彪炳史册的赫赫业绩:击鞠、墩鞠、木射、步打球、捶丸、角抵、棋艺和武术,以及众多的节令娱乐体育(如重九登高、龙舟竞渡、元宵观灯等)。

湖南邵阳县第五届全县运动大会奖牌

1、从中国古代丰富多采的体育项目上看,中国古代体育基本上是按养生、练武、娱乐三条主线发展起来的。养生中的体育中国古代养生是一种专门的理论和实践.人们为了长寿和健康,创造了各种养生方法,导引便是其中重要的方法之一。引导是由肢体运动配合呼吸控制及按摩组成的导气和引体运动,所以又称导引行气。这种古代的气功既可治病又能强身。从汉末名医华佗的。五青戏”和汉时期的。导引图”到宋时期的。八段锦,,都为人们祛病延年发挥着巨大作用。大约在明清之际,导引又与武术相结缘,如明代《易筋经》中的“内壮”和“外壮”,就好似太极拳中的“内练一口气,外练筋骨皮”。“一口气”即导引行气,“筋骨皮”即武术硬功。

1940年江苏常熟全县中小学校运动会纪念章

2、包括练武在内的多种军事体育中国古代体育从没有脱离人们的生活独立存在过,它总是和人们的军事、狩猎、农耕等日常生活密切相连。在奴隶社会,奴隶主关心战争和祭祀,战争发展了多种兵器,如斧、械、戈、矛、刀、箭,也发展了使用这些兵器的武艺。最早的武舞“执干戚而舞”就是在这血雨腥风中诞生的。除了军事武艺的进一步发展,拳术、角力、举鼎、拓关、奔走、跳跃、投石、游水、操舟、强钩等与军事武艺有关的专为提高人们体力体能的体育项目也日益丰富起来。遗憾的是,这些技能由于中国文化太重经世治用,因而始终没有发展成独立的体育项目。只是到了明清两朝时,中国武术才得到了长足的发展,其拳械之术不下千百种,“十八般武艺分也开始定型,拳种繁多并逐渐形成了以少林和武当为代表的四大流派—外家拳和内家拳,这在中国体育史上占有极其重要的地位。

1934年上海明强中学运动会优胜纪念章

3、各种娱乐性项目和民间节日活动项目春秋时期以来,统治阶层的体育活动出现了两个显著的变化。某些社会教育形式,逐渐冲破礼的束缚,出现娱乐化趋势,部分军事训练项目逐渐从军队训练中分化出来朝着竞技化、表演化方向发展。这一发展在秦汉时期得到进一步强化,娱乐活动内容十分丰富,如墩鞠、击鞠、围棋、象棋、投壶、斗兽、射箭、赛马、赛车等。到隋唐时期,全国性的传统节令活动基本形成,以球戏和节令民俗活动为代表的休闲体育活动出现了空前的盛况。从唐诗中反映出来的活动就有秋千、拔河、墩鞠、打球、抛球、游水、竞渡、骑车、射箭、棋戏、乐舞、杂技、百戏等。

1934年上海中学初中部春季运动会第一名奖牌

宋明时期以来,娱乐体育逐渐融汇于新兴的戏剧艺术之中,使许多传统形式的体育活动只能靠民间赛会和各种节日活动而得以开展,并依附于民俗习惯而得以沿袭。LZ中国古代体育的特点从上述中国古代体育发展的内容主线来看,中国古代体育具有下述特点:

江西高安县第三届运动会奖牌 第2号

1、主张身心一体,身心结合从中国古代早期的体育思想来看,就主张身心一体,即肉体与精神是统一的整体。以后在锻炼方法上又主张身心结合,即锻炼肉体与锻炼精神相比结合。如战国时期的《黄帝内经·素问》中就提出了“形与神俱”。三国时秸康的《养生论》进一步阐述“形神以立,神须以形存”。隋唐以后则称为“性命兼修”。到了近代,随着实验科学的出现,认为体育运动对于人体的锻炼效果,不仅表现于肢体和内脏,也表现于神经系统。从科学上进一步证明了“身心一体、身心结合”的真理性。

广东广州私立兴华中学全校第二次运动大会优胜纪念章

2、具有行气的理论和实践在世界古代体育中,各国体育运动几乎都是以人体的肢体活动为表现形式,只有在古代中国和印度的体育中,除肢体活动外,还有“气”在体内运行,并认为这是一种在人体内看不见的活动形式。“行气”从春秋战国时期起,到唐代以后“气”又进入武艺之中,许多武艺家都兼练“行气”。可以说,“行气”是中国古代体育一个非常突出的特点。

1939年福建闽清县二十八年全县运动会纪念章第155号

3、重宫廷体育和社会体育,轻学校体育综观中国古代体育数千年,体育主要存在于民间、军队、宫廷、文人士代夫和僧道隐士之中,学校体育很少。商和西周时期,射和御是中国古代最早的学校体育。春秋战国时期,中国的学校体育较为兴旺,孔子等诸子百家的教育理论和实践中也都提倡体育。

1932年广东广州南武学生自治会奖排球冠军奖牌

秦汉时期以后,宫廷体育和社会体育不断发展壮大、充实提高,唯有学校体育长期处于低潮。从汉武帝开始,中国大多数统治者都实行重文抑武、文武分途的政策。除明清两代设立武学这种具有军事体育的军事学校外,历代的官学和民学大都是学文的,大都不设专门教授体育的正课。这与西方古代体育重学校体育形成极大的反差。正因为中国古代学校体育的衰弱和不被重视,使体育在增强人民体质方面的根本作用被限制和削弱,并对整个社会的体育发展产生不利的影响。

江苏盐城县第一届全县小学运动会第一名奖牌

4、重道德和艺术,轻竞技性中国古代体育与西方古代体育的另一个显著差别是中国古代体育始终同伦理道德观念保持紧密的联系,人们把体育作为伦理道德形式的一部分。如射箭、礼射、投壶比赛都曾是“礼”的内容。一种以木代侯、以球为箭,用球击射木侯的木射活动(类似现在的保龄球)在所用的15个木柱上要写上仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让10个红字和慢、傲、吝、贪、滥5个黑字,击倒红字者为胜,击倒黑字者为败,这种木射活动就带有浓厚的伦理色彩。中国武术从战国时期起就是具有攻防格斗的技击运动,随着历史的发展,武术脱离军事技术而独立存在,艺术性也越来越强。明代以后,各派武术均以套路为基础,从而也使我国源远流长的兵械技术能以武术运动形式而流传至今。

1934年上海中央特别市第十届纪念章

中国古代体育的竞技性同西方古代体育相比是很弱的。由于重文轻武思想和文武分途教育制度的影响,中国古代体育的竞技项目逐渐减少。唐代以来,本来有些竞技性的运动项目(如墩鞠)逐渐变成娱乐性的项目;有些竞技性很强的运动项目(如击鞠)停止流行了。综观2000多年的中国体育,中国古代始终未出现过像古希腊奥运会那样的多项目综合性的大型竞技运动会,宋元时期规模较大的摔跤,但都持续时间不长,即使曾经有过汉武帝、隋场帝时的全国性角抵大会,也缺乏一整套的比赛制度和规定。因此,在推动整个社会的体育发展方面,难以与古希腊的奥运会相提并论。

1942年福建诏安县第二届运动会第四名奖牌

同几千年的中国古代体育相比,中国近代体育从1840年到1949年这100多年历史是太短了,但这却是中国体育发生重大变化的时期。19世纪末,伴随着“体操”、“体育”在中国的落脚生根,近代体育项目开始在中国出现和传播,体操运动、田径运动、足球运动、篮球运动、排球运动、乒乓球运动、棒球运动、游泳运动、网球运动、垒球运动等都在我国近代早期和中期传入并得到开展。综观近代西方体育项目的传入,中国近代体育兴起的途径约有5条：1、聘请外国人来中国传授；2、中国政府派人出国学习；3、从外国书刊中学习；4、外国一些文化体育人士来华传播；5、外国驻华人员开展的体育活动。虽然这时期中国体育的水平还很低,但促进了中国体育与世界体育建立联系,并最终融汇于世界体育的洪流中。这时期,中国体育的特点有:

1931年第十五届华北运动会纪念章第1294号

1、西方体育传人中国

西方体育经过古希腊、古罗马、中世纪和资本主义时期发展后,在许多方面有它科学和先进之处。在意识形态方面,它有竞争、平等、和平、友谊等观念;在组织制度方面,它有具体而全面的竞赛制度与规则;在教育方面,它强调体育与教育的紧密结合;在科学性方面,它是以近代实验科学为基础而发展起来的。这些特点都是中国古代传统体育少有或没有的。西方体育的传入有力地促进了中国体育的发展,它不仅大大丰富了中国体育的内容,而且也推动了中国传统体育的变革,如组织新式的传统体育项目比赛,把武术教学列入学校体育课等。

1944年江西吉水县国民体育运动大会纪念章

2、西方近代体育与中国传统体育在相互排斥和相互吸收中并存

西方体育传入中国,从引发的先后看,首先是军队,而后是学校,再向社会传播。19世纪中叶,清统治者几乎没有受到多大抵制,就把军操引进军队。清末“戊戍变法”时,企图实现君主立宪的资产阶级改良派虽然失败了,但是他们在学校中引进西方体育的主张变成了现实。

1935年北平市立体专春运会纪念章

西方体育传入中国后,主要是在大中城市、军队和学校中开展。而中国广大的农村,仍然是中国传统体育的阵地。特别是源远流长的中国传统体育,在农民起义和人民革命斗争起重要作用。虽然它由原来的主导地位逐渐转为次要地位,但由于它的历史性和实效性,故仍在我国社会上流行和发展,并继续发挥其作用。这样,中国传统体育与西方近代体育开始有了交锋。后来,30年代的土洋体育之争,使中国传统体育与西方近代体育都更多地看到了对方的长处,双方开始接近,由互相排斥变为互相吸收了。

1943年广东广州培桂中学九周年运动会第一名奖牌

3、在不安定的环境中艰难前进

1840年到1949年,是中国在政治上、阶级关系上、民族矛盾上发生频繁的重大变动的历史时期。中国人民同帝国主义、封建主义、官僚资本主义者们,进行了大大小小10多年的战争。动乱的社会环境一方面给体育发展带来消极的影响,另一方面战争要求加强军队体育和人民群众中的军事体育,这在一定程度上促进了体育的发展。

河南临汝县国民体格运动大会奖牌

三、总结

1、中国古代体育,在体育思想上主张身心一体、身心结合;在体育内容上,具有行气的理论和实践;在体育实践中,重宫廷体育和社会体育,轻学校体育;在体育作用和形式上,重道德性和艺术性,轻竞技性。

云南会泽各界双十节运动大会二等奖牌

2、中国近代体育,是西方体育传入和在中国发展的时期。在体育内容上,丰富了中国体育的内容,推动了中国传统体育的变革;在体育实践中,是西方近代体育与中国传统体育在相互排斥和相互吸收中并存;在社会环境方面,战争一方面给体育发展带来消极影响,另一方面战争要求加强军队体育和人民群众中的军事体育,使体育在不安定的环境中艰难行进。（作者：杜俊娟）

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