一、概述
1951年市教工会伟大祖国篮球赛纪念章
体育博物馆现代体育竞赛基本是按西方的定义被认识和理解的，古希腊竞技会是其源头。那么，中国古代有没有体育竞赛？如果有，其存在的历史时期、规模以及文化价值是什么？聚焦先秦射礼竞赛来回答这些问题是本研究的出发点；另一个出发点在于：从体育竞赛视角切入的体育竞赛史研究几乎属于空白。笔者以“体育竞赛”为主题进行了文献检索，截至2013年6月5日，体育竞赛研究较多，但加上一个“史”字之后，相关研究极少。
1960年上海市工人运动会田径第二名奖牌
体育竞赛史不同于单项运动史的研究，更注重一些共性的构成条件，如参赛者、裁判员、竞寒规则等，这些构成条件可以打通古代与现代的通路，在古今之间进行比较和对话，从而进一步丰富体育史研究视何谓体育竞寒？综合各家对体育竞赛和运动竞赛的定义，本研究对体育竞赛的操作性定义是：有组织的竞争性身体活动。
上海市第二届工人体育运动大会男子1600公尺接力第一名奖牌
本研究使用“有组织”一词来指称各种不同的组织方式。古代体育竞赛的组织方式可能非常简单，只有一两条规则即可。只要人们建立起规则并遵守这些规则，便会产生丰富的社会意义，并构成一种文化现象延续下来；“竞争性”是界定体育竞赛的另一个种差。体育竞赛中的“竞争”不同于出自本能的身体较量，如因利益或者利害关系而表现为身体冲突的打斗以及战争。
1956年上海市第三届工人排球联赛女子季军奖牌
体育竞赛中的“竞争”体现了人类如何将攻击性本能导向“文明社会”的和谐秩序之内，有一种“文明教化”的功用，这也是体育竞襄的独特之体育竞赛的构成条件。在《运动竞赛学》一书中有体育竞赛构成条件的一种说法，叶庆晖博士也引用了此说法：“任何一项运动竞寒的活动，都需要由参赛活动人群、竞赛活动物质条件及竞赛活动组织管理这3个系统所组成”；肖林鹏在研究体育赛事时也提出了同样的说法：“体育赛事一般由参赛活动人群、场地物质条件及比赛组织管理等3个基本系统所组成”；王亚琼所编的《运动竞赛学》同样强调以上3个方面，即过程规则、场地设施、组织者和参加者[91。史国生则在以上3方面基础上增加了竞寒保障和媒体宣传作为竞赛的构成要素。显然，后两者是从现代体育竞寒的角度出发的。综合诸家观点，本研究认为，体育竞赛的基本构成条件为：参塞者、裁判员、竞赛场地、竞赛规则、竞赛结果。竞赛规则主要是指如何开展竞赛，即比的是什么，以及怎么比。竞赛结果是指如何来判定胜负。
1959年上海市公用事业工人体育运动大会第三名奖牌
根据体育竞赛的种差界定和构成条件，集中考察中国先秦时期的射礼活动是否构成体育竞赛，并分析其构成条件的文化特色。本文从体育竞赛构成条件的角度分别展开对射礼竞赛的历史考察，分析射礼竞赛的文化特色。本研究立足于儒家思想观念，通过“意义诠释”的方法，解读先秦射礼竞赛的社会意义和哲学内涵，诠释古代体育竞赛的文化意义。（作者：张波、姚颂平）